الرئيسية موضوعات معاصرة قواعد تأصيلية في التعامل مع المخالف لأبن القيم رحمه الله

موضوعات معاصرة

قواعد تأصيلية في التعامل مع المخالف لأبن القيم رحمه الله

student guide 0

A+ A-

(قواعد تَأصيليّة في التعامل مع المخالف لإبن القيم رحمه الله)

قال تعالى﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ [النحل: ١٢٥]

ثالثاً: إعذار المخالف بجهله ، أو اجتهاده إذا كان من أهل الإجتهاد  عمّا خالف فيه إذا علمنا منه حسن النية والحرص على الحق ‪:‬

ألم تر أن الصحابة رضي الله عنهم لما قال لهم الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «لا يصليّن أحد منكم العصر إلا في بني قريظة » بعد غزوة الأحزاب، وخرجوا فأدركتهم الصلاة، فبعضهم صلى في الطريق، وبعضهم لم يصل إلا بعد المغرب في بني قريظة،

هؤلاء أخّروا الصلاة عن وقتها، لكنهم متأولون، ولذلك لم يعنّفهم الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ .

وعمّار بن ياسر أصابته جنابة، وهو في السفر، وجعل يتمرغ في الصعيد كما تتمرغ الدابة، يظن أن هذا هو الواجب فيمن كانت عليه جنابة ،وليس عنده ماء، وعلّمه الرسول عليه الصلاة والسلام،

البخاري و مسلم- السنن الأربعه عن / أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: إِذا حَكَمَ الحاكِمُ فاجْتَهَدَ فأصابَ فَلَهُ أجْرانِ وَإذا حَكَمَ فاجْتَهَدَ فأخْطأَ فَلَهُ أجْرٌ واحِدٌ
( في صحيح الجامع)

و يقول الإمام ابن القيم – رحمه الله - أثناء توثيقه للمنهال ابن عمرو في كتابه"تهذيب السنن"(7/140):(وروي عن شعبة قال:أتيت منزل المنهال ، فسمعت صوت الطنبور فرجعت. فهذا سبب جرحه ، ومعلوم أن شيئاً من هذا لا يقدح في روايته ، لأن غايته أن يكون عالماً به ، مختاراً له ، ولعله متأول فيه ، فكيف وقد يمكن أن لا يكون ذلك بحضوره ولا إذنه ولا علمه؟!.)

( انتهى)

( الطنبور : من آلا ت اللهو)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام ، ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه سيكون من أمته من يستحل الحر والحرير والخمر والمعازف ، وذكر أنهم يمسخون قردة وخنازير ، .. ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا "

" مجموع الفتاوى 11/576 "

و قال الإمام الألباني رحمه الله :

" ولذلك اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها ".
" السلسلة الصحيحة " ( 1 / 145 )

. .

الوسوم: موضوعات معاصرة