الرئيسية موضوعات معاصرة ثواب الفقر والفقراء والمستضعفين وفضلهم

موضوعات معاصرة

ثواب الفقر والفقراء والمستضعفين وفضلهم

student guide 0

A+ A-

ثواب الفقر والفقراء والمستضعفين وفضلهم

عن أبي أسماء أنه دخل على أبي ذر وهو بالربذة وعنده امرأة له سوداء مسغبة ليس عليها أثر المجاسد ولا الخلوق قال : فقال : « ألا تنظرون إلي ما تأمرني به هذه السويداء؟ تأمرني أن آتي العراق ، فإذا أتيت العراق مالوا علي بدنياهم ، وإن خليلي ﷺ عهد إليّ أن دون جسر جهنم طريقاً ذا دحض ومزلة وإنا نأتي عليه وفي أحمالنا اقتدار - وحدث مطر أيضاً بالحديث أجمع ، وفي قول أحدهما : أن نأتي عليه وفي أحمالنا اقتدار ، وقال الآخر : أن نأتي عليه وفي أحمالنا اقتدار ، وقال الآخر : أن نأتي عليه وفي أحمالنا اضطهار - أحرى أن ننجو عن أن نأتي عليه ونحن مواقير » ( الدحض ) : بالضاد المعجمة المحركة ، وإسكان الحاء المهملة أيضاً ، هو الأملس والزالق (١). 

وعن عبدالله بن عمرو - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول : « إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة إلى الجنة بأربعين خريفاً » رواه مسلم والطبراني بإسناد جيد ، إلا أنه قال : « الدنسة ثيابهم الشعثة رءوسهم الذين لا يؤذن لهم على السدات ، ولا ينكحون المتنعمات ، ولا يحضرون السدد ، يعني أبواب السلطان ، توكت بهم مشارق الأرض ومغاربها ، يعطون كل الذي عليهم ، ولا يعطون كل الذي لهم » (٢). 

وعن عبدالله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنه - عن رسول الله ﷺ أنه قال : « هل تدرون أول من يدخل الجنة من خلق الله؟ قال : الله وروسوله أعلم قال : أول من يدخل الجنة من خلق الله الفقراء والمهاجرون الذين تسد بهم الثغور ويتقى بهم المكاره ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء ، فيقول الله عز وجل لمن يشاء من ملائكته : ائتوهم فحيوهم ، فتقول الملائكة : نحن سكان سمائك وخيرتك من خلقك أفتأمرنا أن نأتي هؤلاء فنسلم عليهم ؟ قال : إنهم كانوا عباداً يعبدوني لا يشركون بي شيئاً وتسد بهم الثغور ويتقى بهم المكاره ويموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء ، قال : فتأتيهم الملائكة عند ذلك فيدخلون عليهم من كل باب : ( سلام عليكم بمآ صبرتم فنعم عقبى الدار ) » (٣).

عن ابن عباس - رضي الله عنه - عن النبي ﷺ قال : « أطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء » (٤).
عن سهل بن سعد - رضي الله عنه - قال : مر رجل على رسول الله ﷺ فقال : « ما تقولون في هذا؟ قالوا : حري إن خطب أن ينكح ، وإن شفع أن يشفع ، وإن قال أن يستمع. قال : ثم سكت فمر رجل من فقراء المسلمين ، فقال : ما تقولون في هذا؟ قالوا : حري إن خطب أن لا ينكح ، وإن شفع أن لا يشفع ، وإن قال أن لا يستمع ، فقال رسول الله ﷺ : " هذا خير من ملء الأرض مثل هذا" » (٥). 

وعن حارثة بن وهب الخزاعي - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف ، ولو أقسم على الله لأبره ، ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر » ( العتل ) : بضم العين والتاء جميعاً وتشديد اللام وهو الغليظ الجافي. ، و( الجواظ ) بفتح الجيم وتشديد الواو وبالظاء المعجمة ، وهو الجموع المنوع ، وقيل : الضخم المختال في مشيته ، وقيل : القصير البطين (٦).


(١).[صحيح : رواه أحمد (١٥٩/٥) ورجال رجال الصحيح].
(٢).[صحيح : رواه مسلم (٢٩٧٩) ، والطبراني في " الأوسط"(١٢٤/١) ، وفي " الكبير " (١١٩/٨)].
(٣).[رواه أحمد (١٦٧/٢) ، والبزار ( ٣٦٦٥) ، وابن حبان (٧٤٢١) ، وقال الهيثمي في " المجمع" (٢٥٩/١٠) : رجال ثقات].
(٤).[صحيح : رواه البخاري (٧٤٤٩) ، ومسلم (٢٧٣٧)].
(٥).[صحيح : رواه البخاري (٤٧٢٩) ، ومسلم (٢٧٨٥)].
(٦).[صحيح : رواه البخاري (٤٩١٨) ، ومسلم (٢٨٥٣)].

. .

الوسوم: موضوعات معاصرة