موضوعات معاصرة
فضل العشرة الاوائل من ذي الحجة
، فـضل العشـرالأوائـل من ذي الحجة،
عـن ابن عـباس عـن النـبي صـلى الله عـليه وسـلم أنـه قـال :
« مـا مـن أيـام العـمل الصـالح فيهـن أحـب إلى الله مـن هـذه الأيـام العـشر - أي : عشـر ذي الحجـة- قالـوا : يـا رسـول الله! ولا الجـهاد فـي سـبيل الله؟ قـال : ولا الجـهاد فـي سـبيل الله، إلا رجـل خـرج بنفسـه ومـاله فـلم يرجـع مـن ذلـك بشـيء »
〘 رواه الـبـخــاري 〙
〘 رواه الـبـخــاري 〙
وهـذا الحـديث يـدل علـى أنـه ينبغـي لـنـا أن نكـثر مـن الأعـمال الصالحـة فـي عـشر ذي الحجـة، فمـنها : أن نكـثر مـن التـسبيح والتـهليل والتكبير، فنقـول : « الله أكـبر الله أكـبر لا إلـه إلا الله والله أكـبر الله أكـبر ولله الحـمد »
نكـثر مـن الصـدقة : لأنـها مـن الأعـمال الصالحـة ؛ نكـثر مـن الصـلاة : لأنـها أفضـل الأعـمال البـدنية ؛ نكـثر مـن قـراءة القـرآن : لأن القـرآن أفضـل الـذكر ونكـثر مـن كـل عـمل صـالح ونصـوم أيـام العشـر : لأن الصـيام مـن الأعـمال الصالحـة
وحتـى لـو لـم يـرد فيـه حـديث بخصـوصه فـهو داخـل فـي العـموم ، لأنـه عـمل صـالح، فنصـوم هـذه الأيـام التسـعة، لأن العاشـر هـو يـوم العيـد ولا يصـام ، ويتـأكد الصـوم يـوم عـرفة إلا للـحجاج، لأن النبـي صـلى الله علـيه وسـلم قـال فـي يـوم عـرفة : « أحتـسب علـى الله أن يكـفر السـنة التـي قـبله والسـنة التـي بـعده »
قًـْالٌ الإمْـاَم ابْنَ رجٌبْ الحْنبٌليٌ رحٌمهُ الله
وقـد دلـت هـذه الأحـاديث علـى أن العـمل فـي أيـام ذي الحـجة أحـب إلى الله مـن العـمل فـي أيـام الدنيـا مـن غـير اسـتثناء شـيء مـنها، وإذا كـان أحـب إلى الله فـهو أفضـل عنـده
ولـهذا قـالوا : يـا رسـول الله ولا الجـهاد فـي سـبيل الله ؟ قـال : « ولا الجـهاد في سبـيل الله » ، ثـم استثـنى جـهاداً واحـداً هـو أفضـل الجـهاد « إِلاّ رَجُـلٌ خَـرَجَ بِنَفْـسِهِ وَمَـالِهِ فَـلَمْ يَـرْجِعْ مِـنْ ذَلِـكَ بِشَـيْءٍ »
فهـذا الجـهاد بخصـوصه يفـضل عـلى العـمل فـي العشـر، وأمــّا بـقيّة أنـواع الجـهاد، فـإن العـمل في عـشر ذي الحـجة أفـضل وأحـب إلى الله - عـز وجل- مـنها.
.
.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
اكتب تعليقك هنا